Edith, Víctor y Pedro, productores de palta de Huarmey comparten sus sueños y el esfuerzo que le dedican al cultivo de ese fruto, cuyo sabor y calidad están mejorando gracias a la capacitación y la tecnificación promovidas por la minera Antamina.
Escuchemos a Michel Canicoba, coordinador de comunicaciones de gestión social en Antamina, quien nos cuenta cómo a través del programa “Más Educación”, Antamina mejoró la conectividad a internet en los distritos de San Marcos y Chavín para el acceso a una mejor calidad educativa.
Juan José Marcos narra los beneficios de la implementación de esta herramienta en Antamina.
En esta entrega, conoceremos la diversidad de la tierra huarmeyana. Y lo que se está haciendo con el apoyo de Antamina para cerrar las brechas sociales que existen en la provincia, desde la construcción de un Hospital, pasando por obras de agua y saneamiento hasta diversas capacitaciones e iniciativas en distintas áreas de crecimiento: los cultivos, artesanía, crianza de cuyes, entre otros. Descubramos las potencialidades que tiene esta tierra costeña ancashina y lo que falta hacer para lograr más crecimiento y desarrollo.
Conozcamos los nuevos hallazgos descubiertos en el complejo arqueológico Chavín de Huántar, Patrimonio de la Humanidad, a través del arqueólogo John Rick, investigador de la Universidad de Stanford. Acompáñanos en este fascinante universo de dioses, arte, arquitectura, entre otras manifestaciones sobre de esta increíble cultura cuyo reciente descubrimiento tendría 3000 años de antigüedad.
Bienvenidos amigos a nuestro podcast, Historias Antamina.
En el Centro Arqueológico de Chavín de Huántar, se realizó el hallazgo de lo que sería una galería perteneciente a un período temprano de esta cultura, con una antigüedad estimada de 3000 años. El hallazgo fue hecho por el equipo del programa de investigación arqueológica y conservación de Chavín de Huántar de la Universidad de Stanford. Es por ello que en esta oportunidad conversaremos sobre lo que significa el complejo arqueológico Chavín de Huántar, las creencias, tesoros y, un legado milenario y muy interesante en la historia de las civilizaciones del mundo.
Los invitamos a conocer a profundidad sobre este Patrimonio Cultural de la Humanidad, escuchando el Arqueólogo John Rick, él es director del proyecto de investigación que lleva 30 años recolectando datos sobre este icónico sitio en la cultura peruana. Bienvenido John, gracias por conversar con nosotros, desde tu perspectiva como es la arqueología peruana, como lo ves, sientes alguna conexión con nuestra historia?
John Rick:
Sí, bueno, yo tengo conexión con Perú desde 1956, cuando vine la primera vez con mis padres en algún año de recolección de plantas, en este caso de tomates silvestres y desde ese momento me fascinaba la arqueología de Perú y como niño decidí que iba a ser arqueólogo e iba a trabajar en Perú. Era el lugar donde debía hacer esto. Y eso es debido a que Perú tiene una arqueología única, el récord de sitios monumentales, tal como Chavín de Huántar, tienen escrito en su estructura y en su contenido, la historia de la humanidad. Por aquí se pueden estudiar los procesos como los orígenes del Estado o como comenzaba la religión organizada. Por eso como Perú, no hay otro.
Anfitrión:
Que lindo todo lo que mencionas, John, que hermosas palabras de verdad. Sin duda son muchísimos años dedicados a excavar y a encontrar también manifestaciones de la Cultura Chavín, cuéntanos ¿cómo está conformado el complejo y qué importancia tuvo para la Cultura Chavín?
John Rick:
Chavín, en el mundo, es muy reconocido por tener aspectos extraordinarios. Su sistema de galerías, por ejemplo, tenemos una organización de templos que son enormes, impresionantes, monumentales, están repletos de galerías subterráneas que son realmente misteriosas porque construyeron tantos pasajes en forma de laberintos. Chavín también tiene su piedra grabada, la plaza circular con los felinos y los personajes, las columnas de la Portada de las Falcónidas y ni hablar de la Estela de Raymondi, del Obelisco Tello y del Lanzón Monolítico. ¿Qué otro sitio, especialmente un sitio temprano en los Andes, se puede decir casi Sudamérica, tiene esta concentración de restos tan llamativos?
Anfitrión:
Y, ¿Cuáles han sido los hallazgos más importantes en el complejo, además de la Estela de Raimondi y el Lanzón Monolítico? Y, ¿Qué representaban para la Cultura Chavín?
John Rick:
Chavín tiene un sistema de canales subterráneos, se puede decir que es un sistema de drenaje, pero es realmente mucho más que esto. Esos son canales que fueron utilizados para mover agua de una parte a otra del sitio, eventualmente de botarlo en los ríos adyacentes la Mosna o la Wacheqsa, pero para fines de drenaje, se necesitaría una red no muy densa de canales. Chavín tiene una red que es tan densa que tenemos simplemente una fórmula que, si excavamos más de 2M lineales, arqueológicamente, vamos a chocar con por lo menos 1 canal y dado que Chavín mide medio kilómetro por lado, la cantidad de canales que hay, pequeños, grandes, algunos suficientemente grande que se puede caminar por ellos fácilmente, pero es inexplicablemente denso. Es un fenómeno fantástico y todo está vinculado con las creencias y maneras de hacer un culto en el pasado temprano de Perú.
Anfitrión:
Bien, y dentro de la cronología de las civilizaciones, ¿Qué se destaca de esta cultura?, ¿Qué se sabe del arte desarrollado en el complejo?
John Rick:
Chavín parece que fue en un momento de tiempo donde tenían los medios y una creatividad increíble. Hacer parecer que lo que estaban proponiendo y llevando a cabo era realmente tradicional, cuando en realidad era radical, estaban cambiando la sociedad instituyendo cambios y, cambios fuertes, cambios estructurales, pero a la vez haciéndolo parecer como si fuera continuidad con el pasado, desde los objetos que encontramos hasta la arquitectura que tanto nos fascina, vemos esta referencia al pasado en una forma constante.
Anfitrión:
Sabemos que no había una sola religión, sino creencias en varias deidades, ¿Qué se conoce al respecto?
John Rick:
En términos de entidades religiosas, principalmente figuraban animales que tenían un sentido de ser feroces, los felinos grandes. Otras entidades probablemente son más abstractas. Probablemente el Rayo. Tenemos representaciones de individuos tirando rayos, grabados en piedra, en la época Chavín. Tenemos gente que parece que representan lluvias, son seres que están vomitando lo que parece ser agua desde arriba hacia la tierra. Yo creo que no solo había muchos dioses, pero probablemente había categorías de dioses. Podemos decir con gran confianza que la religión Chavín no era sencilla.
Anfitrión:
Para recordar John, cuéntanos por favor, ¿por qué fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad? y ¿Cómo esto ha beneficiado al complejo?
John Rick:
Fue ya en 1985 la declaración, entonces la calificación de Patrimonio de la Humanidad ayuda a promocionar a Chavín, lo que falta es complementarlo con el desarrollo constante del sitio.
Anfitrión:
Definitivamente hay un camino muy largo para continuar descubriendo lo que implica la Cultura Chavín, ¿Cómo se viene colaborando en la continuidad de las investigaciones?
John Rick:
De todos modos, los recursos financieros son esenciales. Un proyecto arqueológico hecho a lo barato es casi seguro un trabajo incompleto y no se va a poder cuidar a los restos que se descubren. Nuestra suerte ha sido el interés de la Compañía Minera Antamina, que ellos se sienten con una obligación de hacer contribuciones al futuro de la zona donde funciona su mina. Y en parte, un aspecto de esto es que ellos han decidido que el Monumento de Chavín tiene mucho para contribuir al futuro, tal como el Callejón de Conchucos y realmente de Áncash en general. Entonces nos han apoyado en las últimas décadas con una generosidad y más que la suma de dinero, nos han ofrecido recursos que nos han asegurado la continuidad del proyecto.
Anfitrión:
Muchísimas gracias, John por compartir todos sus conocimientos y también por ilustrarnos sobre esta investigación.
John Rick:
Muchísimas gracias a ustedes y gracias a todos por escuchar.
Anfitrión:
Muy bien, estuvo con nosotros John Rick, arqueólogo, director del programa de investigación arqueológica y conservación de Chavín de Huántar, Programa de la Universidad de Stanford. Muchísimas gracias, amigos y amigas, por habernos acompañado en este episodio de historias Antamina. Hasta una próxima ocasión. Nos encontramos.
